Das jüdische Ghetto in Rom: Geschichte, Synagoge und römisch-jüdische Küche

Das Viertel in Kürze

Das Herz des ehemaligen Ghettos umfasst vier Häuserblöcke, begrenzt von der Via del Portico d'Ottavia und dem Tiber, gegenüber der Tiberinsel. Man betritt es meist über die Via del Portico d'Ottavia, eine Fußgängerstraße mit Terrassen, Judaica-Geschäften und koscheren Läden. Die Große Synagoge, erkennbar an ihrer quadratischen Kuppel, beherrscht das Viertel auf der Flussseite, am Lungotevere de' Cenci.

Das Viertel lässt sich in einem halben Tag besichtigen: anderthalb Stunden für Museum und Synagoge, eine Stunde Spaziergang zwischen Portico d'Ottavia, Marcellustheater und Schildkrötenbrunnen, dann ein Essen oder ein Gebäck. Es lässt sich leicht mit der Piazza del Campidoglio, 5 Minuten entfernt, und dem Bocca della Verità, 10 Gehminuten auf der anderen Seite des Marcellustheaters, verbinden.

Eine Geschichte von mehr als zweitausend Jahren

Die jüdische Gemeinde Roms ist eine der ältesten Europas: Sie ist bereits im 2. Jahrhundert v. Chr. belegt, lange vor der Diaspora der Kaiserzeit. Jahrhundertelang wohnten die Juden vor allem in Trastevere und siedelten sich dann am linken Tiberufer rund um das heutige Viertel an.

1555: die Einschließung

Am 14. Juli 1555 zwingt Papst Paul IV. mit der Bulle Cum nimis absurdum die Juden Roms, in einem von Mauern und nachts verriegelten Toren umschlossenen Bereich zu leben. Das Ghetto wird in der tiefsten und am stärksten überschwemmungsgefährdeten Zone der Stadt am Tiberufer eingerichtet. Mehrere tausend Menschen drängen sich dort, mit dem Verbot, Immobilien zu besitzen und die meisten Berufe auszuüben. Da nicht mehr als eine Synagoge gebaut werden durfte, teilen sich die fünf Gemeinden unterschiedlicher Riten ein einziges Gebäude: die Cinque Scole, an die der Name der Piazza delle Cinque Scole erinnert.

1870: das Ende des Ghettos

Nach der Einnahme Roms durch das Königreich Italien 1870 werden die Juden vollwertige Bürger und das Ghetto wird abgeschafft. Ende des 19. Jahrhunderts werden die ungesunden Gassen größtenteils abgerissen, die Tiberkais erhöht, um den Hochwassern ein Ende zu setzen, und neue Häuser gebaut. Die 1904 eingeweihte Große Synagoge erhebt sich auf einem Teil der frei gewordenen Grundstücke.

16. Oktober 1943: die Razzia

Am Samstag, dem 16. Oktober 1943, riegeln deutsche Truppen im Morgengrauen das Viertel ab und verhaften 1.259 Menschen, darunter 207 Kinder. Nach der Freilassung einiger Festgenommener werden 1.023 am 18. Oktober nach Auschwitz-Birkenau deportiert. Nur sechzehn kehren zurück, fünfzehn Männer und eine Frau, Settimia Spizzichino. Der Platz vor dem Portico d'Ottavia trägt heute den Namen Largo 16 ottobre 1943, und eine Gedenktafel erinnert an die Razzia. Die Gemeinde wurde außerdem am 9. Oktober 1982 von einem Anschlag vor der Synagoge getroffen, bei dem ein zweijähriges Kind, Stefano Gaj Taché, getötet wurde. Am 13. April 1986 besuchte Johannes Paul II. als erster Papst eine Synagoge.

Die Stolpersteine

Schauen Sie beim Gehen auf den Boden: Vor zahlreichen Türen tragen kleine Messingpflastersteine den Namen, das Datum der Verhaftung und das Schicksal eines deportierten Bewohners. Es sind die „pietre d'inciampo“ (Stolpersteine) des deutschen Künstlers Gunter Demnig. Die ersten Italiens wurden am 28. Januar 2010 in Rom verlegt, und die Via del Portico d'Ottavia zählt viele davon.

Die Große Synagoge und das Jüdische Museum von Rom

Die Große Synagoge (Tempio Maggiore), entworfen von den Architekten Vincenzo Costa und Osvaldo Armanni, verbindet assyrisch-babylonischen Stil und Jugendstil unter einer Kuppel auf quadratischem Grundriss, die mit Aluminium gedeckt ist, ein Einzelfall im römischen Stadtbild. Sie beherbergt auch die Spanische Synagoge, die 1932 eingerichtet und 1948 mit dem Marmormobiliar der ehemaligen Cinque Scole ausgestattet wurde.

Die Synagoge ist nicht einzeln zu besichtigen: Der Zugang erfolgt mit dem Ticket des Jüdischen Museums von Rom, das im selben Gebäude untergebracht ist, Eingang über die Via Catalana. Das Ticket umfasst das Museum, mit einem auf Ihr Handy herunterladbaren Audioguide (auch in französischer Fassung), und den Eintritt in den Tempio Maggiore mit einer Führung. Das Museum zeigt rituelles Silber, Textilien und Dokumente der Gemeinde. Rechnen Sie mit 1 bis 1,5 Stunden.

• Normalpreis: 12 €.
• Ermäßigter Preis (Vereinbarungen): 10 €.
• Studierende unter 25 Jahren: 6 €, gegen Nachweis der Einschreibung im laufenden Jahr.
• Frei: Kinder unter 10 Jahren, Menschen mit einer Behinderung von über 74 % und bei Bedarf ihre Begleitperson, ICOM- und ICOMOS-Ausweise.

Die Online-Reservierung kostet 1 € Gebühr pro Transaktion, und die Tickets werden nicht erstattet. Die vom Museum angebotenen Führungen durch das Viertel (ehemaliges Ghetto) müssen mindestens 5 Tage im Voraus gebucht werden: 100 € für 1 bis 4 Personen, 150 € für 5 bis 15 Personen. Rechnen Sie mit einer Sicherheitskontrolle am Eingang: Der Ort wird ständig von Sicherheitskräften bewacht.

Öffnungszeiten von Museum und Synagoge

Samstags und an jüdischen Feiertagen geschlossen. Öffnungszeiten und Preise im Oktober 2026 auf der offiziellen Website des Museums festgestellt.

Spaziergang durch das ehemalige Ghetto

Der Portico d'Ottavia

Am Ende der Via del Portico d'Ottavia erheben sich die Säulen und der Giebel einer von Augustus wiedererrichteten und seiner Schwester Octavia gewidmeten Säulenhalle. Sie umschloss Tempel, eine Bibliothek und Kunstwerke; was man sieht, stammt vor allem aus der Restaurierung durch Septimius Severus Anfang des 3. Jahrhunderts. Im Mittelalter beherbergte die Säulenhalle den Fischmarkt der Stadt, daher der Name der in ihren Ruinen errichteten Kirche Sant'Angelo in Pescheria. Ein Steg erlaubt es, die archäologische Zone zu durchqueren.

Das Marcellustheater

Von Julius Caesar begonnen und von Augustus vollendet, wurde das Marcellustheater 13 oder 11 v. Chr. eingeweiht und dem Neffen des Kaisers gewidmet. Es konnte etwa 15.000 Zuschauer aufnehmen. Im Mittelalter in eine Festung verwandelt, dann von Baldassarre Peruzzi für die Familie Savelli mit einem Renaissancepalast gekrönt, ist es in seinen oberen Stockwerken noch bewohnt. Die umgebende archäologische Zone ist frei zugänglich, im Sommer von 9 bis 19 Uhr und im Winter von 9 bis 18 Uhr; das Monument sieht man nur von außen.

Der Schildkrötenbrunnen und die Gassen

Auf der kleinen Piazza Mattei zeigt der Schildkrötenbrunnen vier Bronzejünglinge, die Schildkröten zum oberen Becken schieben; er stammt vom Ende des 16. Jahrhunderts, und die Schildkröten wurden im 17. Jahrhundert hinzugefügt. Ringsum haben die Gassen wie die Via della Reginella den Maßstab des alten Ghettos bewahrt. In der Via del Portico d'Ottavia trägt das Haus des Lorenzo Manilio eine lange lateinische Inschrift von 1468 und in der Fassade wiederverwendete antike Fragmente.

Die römisch-jüdische Küche

Die Küche des Ghettos entstand aus einer armen Küche aus Gemüse, billigem Fisch und Frittiertem. Das Wahrzeichen ist der Carciofo alla giudia: eine ganze römische Artischocke, flach gedrückt und zweimal in Öl frittiert, bis ihre Blätter knusprig wie Chips werden. Man isst sie während der Saison der Carciofo romanesco, vom Winter bis zum Frühling. Suchen Sie auf den Speisekarten des Viertels auch die Filetti di baccalà (frittierter Stockfisch), die Aliciotti con l'indivia (Sardellen und Endivien aus dem Ofen) und die Concia di zucchine (frittierte, in Essig marinierte Zucchini). Die übrigen römischen Gerichte stellt unser Guide Was essen in Rom vor.

Bei den Süßigkeiten ist die Bäckerei Boccione, Via del Portico d'Ottavia 1, eine koschere Institution: Man stellt sich an für die Pizza ebraica, einen dichten Kuchen mit kandierten Früchten, Mandeln und Pinienkernen, und für die Torte aus Ricotta und Sauerkirschen. Sie ist samstags geschlossen und schließt freitags früh. Nicht alle Restaurants des Viertels sind koscher: Wenn Ihnen das wichtig ist, prüfen Sie das ausgehängte Zertifikat.

Schabbat und Feiertage: was sich ändert

Der Schabbat beginnt am Freitag bei Sonnenuntergang und endet am Samstagabend. Im Viertel merkt man das:

• das Jüdische Museum und die Synagoge schließen freitags von Oktober bis März schon um 14 Uhr (von April bis September um 16 Uhr) und bleiben samstags geschlossen;
• Boccione und die koscheren Geschäfte schließen am Freitagnachmittag und am Samstag;
• viele koschere Restaurants servieren freitagabends und samstagmittags nicht, und einige öffnen samstags nach Einbruch der Nacht wieder.

Auch jüdische Feiertage schließen das Museum. Im Jahr 2026 sind die letzten Schließungen des Jahres der 2. Oktober (Hoschana Rabba) und der 4. Oktober (Simchat Tora). Für einen vollständigen Besuch peilen Sie also einen Tag von Sonntag bis Donnerstag an und prüfen den Kalender des Museums vor Ihrer Anreise.

Praktische Informationen

Preise Stand Oktober 2026.

Zur Anreise: Die Buslinien 23, 63 und 280 halten am Lungotevere, wenige Meter von der Synagoge entfernt; die Linien C3, H, 40, 46, 62, 64, 70, 81, 87, 130, 190, 492 und 916 bedienen den Largo di Torre Argentina, 5 Gehminuten entfernt, und die Straßenbahn 8 hält an der Via Arenula. Die nächste U-Bahn-Station, Circo Massimo (Linie B), liegt etwa 1 km entfernt. Das sehr zentrale Viertel ist auch eine gute Basis zum Übernachten: Lesen Sie unseren Guide Wo übernachten in Rom.

Weiterführende Tipps

Das Ghetto lässt sich leicht in ein Wochenende in Rom einfügen, zwischen Kapitol und Trastevere. Wenn Sie nach Norden weitergehen, erreichen Sie in 10 Minuten den Markt am Campo de' Fiori und dann die Piazza Navona. Nach Süden setzen die Bocca della Verità und der Circus Maximus den Spaziergang durch das antike Rom fort. Lesen Sie auch: Marcellustheater, Tiberinsel, Schildkrötenbrunnen.